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“亲人去世”发友人圈:为何人们总是难逃“鄙

发表时间: 2018-12-17

坦白讲,以“朋友圈”的方式进行“追忆或怀念”,应该算是一种新型的表达方式。更广泛的讲,社交媒体的浮现,“感情跟态度”的表达算是彻底被打开。从普遍的认知来看,在面对故人已去的情境中,人们好像也不是完全对抗“发友人圈”这种表达方式。

相对粗鄙的“哭丧方式”,也是一种抒发;绝对高雅的“祭文悼念”,也是一种抒发。但是两种表达方式,互动性都并不强。尤其哭丧性的吊唁方式,看起来门槛低,但是个别人却难以实际。哭丧本身不是真哭,而是一种带有悲腔的说唱形式,可能增加现场氛围,但是却并不走心。而祭文悼念的方式,诚然显得很走心,然而气氛却打不开,也只能作为私人表白的一种方式保留。

社交媒体上,一则对“亲人去世还发朋友圈”的话题被广泛念叨。从话题的挑起及趋势来看,显然是倾向“批评的立场”,认为不该以生命的消散转向肆意破费。但是,从普遍的观感来看,无论是“名人离世”,还是“亲人离世”,总会触发一些人进行“追忆和缅怀”。

只不过,与事实中的表达一样,亲疏远近,方式得体,总能从姿态中精深莫测,并产生由远及近的“鄙视链”。于此,议题虽然是“该不该”,可真正在探讨的时候,人们最终还是会趋势怎么得体的途径进行争辩。事实上,在不社交媒体的时代,人们也会表达,但是因互动性差,表达的水平高低就会陷入“两极分化”。

因此,当“友人圈”呈现后,在面对“亲人离世”或者“名人离世”时,人们的“加入门槛”就被彻底拉平了。一句悼词,一张照片,一段视频,都能够表白即时的心情跟感触。这种情况下,固然交互方法已经完整改变,然而人们对“内交互容”的审视,仍是会出现三六九等的划分。

于是,从最初的情境涉入与否,就变成该如何更得体的进行悼念性的表达。从某种意思上而言,碎片化的表达,纯粹的将人的离世影像化,程序化,很容易让人的离世被观点粉饰。至于,作为真正悲伤的感想,却很难真切的展现出来。



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